Magazyn Teologiczny Semper Reformanda
* ECCLESIA * SEMPER * REFORMANDA * EST *

 Tematy Magazynu SR  
Biblia
Dokumenty
Teologia
Katolicyzm
Prawosławie
Protestantyzm
Historia Kościoła
Ekumenizm
Debaty o Kościele
Duchowość
Komentarze do Psalmów
Religia - judaizm
Religia - islam
Kościół a nowe idee
Religia i kultura
Kościół w świecie
Kościół zwiastowania

 Menu Użytkownika  
Login:

Hasło:

Nie masz konta?
Zarejestruj się
(podajesz TYLKO login i adres e-mail)


 Holenderski Kościół Reformowany
 Autor:  Kazimierz Bem Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  19.01.2004 11:53
 Przeczytane:  11062 razy  

Gereformeerde Protestantse Kerk in Nederland, Nederlandse Hervormde Kerk

Wielu osobom kościół reformowany w Holandii kojarzy się ze skrajnym liberalizmem: kobietami pastorami, ordynacją na pastorów homoseksualistów, gejowskimi ślubami oraz podejrzaną, wręcz antytrynitarną teologią oraz pustymi i nudnymi kościołami. Dla innych ewangelicyzm reformowany w Holandii to podstawa światowego konserwatywnego kalwinizmu, kościoły gdzie mężczyźni i kobiety siedzą w ławkach osobno, ubrani na czarno od stóp do skarpetek, śpiewający wyłącznie Psalmy do melodii ułożonych w XVI wieku w Genewie podczas wielogodzinnych nabożeństw oraz fundamentalistyczne patrzenie na świat. Choć trudno sobie to wyobrazić, obie strony mają rację, gdyż Holenderski Kościół Reformowany, mniej lub bardziej udanie łączy oba te nurty wewnątrz jednego organizmu kościelnego.


czytaj dalej (1637 słów)
Skomentuj

 Fińscy luteranie w Rosji
 Autor:  Piotr Kalinowski Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  18.01.2004 13:26
 Przeczytane:  4718 razy  
Historia Ingrii, niewielkiego skrawka północnej Rosji, nieodłącznie wiąże się z luteranizmem. Wbrew opiniom głoszącym historyczną dominację prawosławia na terytorium kraju, to właśnie nauki augustiańskiego mnicha z Wittenbergi pozwoliły mieszkańcom regionu zachować przez wieki - mimo historycznej zawieruchy - kulturową odrębność.

czytaj dalej (1220 słów)
Skomentuj

 Kościół Szwecji: luteranizm liberalny
 Autor:  Piotr Kalinowski Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  16.01.2004 19:01
 Przeczytane:  8987 razy  
Każdy, kto odwiedzi Królestwo Szwecji zauważy, że nieodłącznym elementem wiejskiego krajobrazu są tam średniowieczne kościoły. Także w miastach trudno nie zauważyć strzelistych bądź cebulastych wież szwedzkich katedr. W kraju naszych północnych sąsiadów jest ok. 3,5 tys. świątyń. Szwecja liczy niemal 9 mln mieszkańców. Ponad 80 proc. z nich należy do Kościoła Szwecji (Svenska kyrkan).

czytaj dalej (1945 słów)
Skomentuj

 Kościół Ewangelicko-Metodystyczny w Portugalii
 Autor:  Marcin Błaszkowski Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  15.01.2004 18:51
 Przeczytane:  2819 razy  
Początki swego istnienia Kościół Ewangelicko-Metodystyczny w Portugalii zawdzięcza dwóm osobom świeckim – Thomas’owi Chegwin i James’owi Cassels. Pierwszy z nich zaczął działalność w 1854 roku, drugi 10 lat później. Zainicjowali oni małe grupy biblijne, adaptując do swych zajęć model wypracowany przez Jana Wesley’a.

czytaj dalej (330 słów) 1 komentarzy
Najnowsze Komentarze: 16.01 16:10 przez jorane

 Kościół Episkopalny na Kubie
 Autor:  Dariusz Bruncz Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  12.01.2004 01:32
 Przeczytane:  2936 razy  
Kuba od razu kojarzona jest z komunistycznym reżimem Fidela Castro. Przez wiele lat Kościoły działające w tym kraju musiały prowadzić swoją misję w podziemiu. Jeśli mówi się już o religii i Kubie, to pierwsze asocjacje wiążą się z dominującym liczbowo Kościołem Rzymskokatolickim. Mało kto wie, że na Kubie od ponad 130 lat działa też Kościół Episkopalny (anglikański). Początki Episkopalnego Kościoła na Kubie (IEC) sięgają roku 1871, gdy amerykański bp Francis Whittle z Kościoła Episkopalnego w USA (ECUSA) zatrzymał się w Hawanie podczas swojej podróży na Haiti.

czytaj dalej (586 słów)
Skomentuj

 Mennonici - męczennicy XVI wieku
 Autor:  Jan Paweł Skupiński Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  10.01.2004 15:35
 Przeczytane:  21253 razy  
Choć o reprezentantach wyznania mennonickiego prawie nikt już w Polsce prawie nie pamięta, to jednak ci mało znani, przypominający amerykańskich amiszów chrześcijanie, rozwijali swą działalność na terenie kraju jeszcze w XVIII wieku. Założycielem Kościoła był zbuntowany anabaptysta, Mennon Simons (1496-1561). Założona przez niego grupa religijna, nieuznająca żadnej hierarchii, przeżyła liczne podziały, a zjednoczenia doczekała się dopiero w XX wieku dzięki Światowej Konferencji Mennonitów.

czytaj dalej (631 słów) 12 komentarzy
Najnowsze Komentarze: 19.04 22:08 przez salomea835

 Misja Pełnej Ewangelizacji - Otwarte Drzwi Chrześcijańskie
 Autor:  Marcin Błaszkowski Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  09.01.2004 10:35
 Przeczytane:  3135 razy  
Misja Pełnej Ewangelizacji nawiązuje do ruchu reformacyjnego anabaptystów z Zurychu z 1525 roku, Zwingliego oraz Menno Simon’a – prekursora ruchu menonickiego w Alzacji. „Mission du Plein Évangile - La Porte Ouverte Chrétienne” została utworzona w 1966 roku przez pastora Jean’a Peterschmitt’a, który był menonitą. Podstawą była grupa modlitewna w Hann, a bezpośrednim impulsem cudowne ozdrowienie żony pastora.

czytaj dalej (539 słów)
Skomentuj

 Charyzmatyczny Kościół Episkopalny
 Autor:  Tomasz Terlikowski Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  01.01.2004 14:17
 Przeczytane:  4554 razy  
Kościoły charyzmatyczne kojarzą się przeciętnemu Polakowi z tzw. wolnymi wspólnotami chrześcijańskimi, zwykle głęboko zanurzonymi w tradycji i sposobie myślenia ewangelicznych chrześcijan. Istnieją jednak Kościoły charyzmatyczne, które próbują czerpać także z innych, bardziej liturgicznych, tradycji i nurtów chrześcijaństwa - anglikańskiej, katolickiej czy prawosławnej. Taką wspólnotą, istniejącą od 1992 roku jest Międzynarodowa Wspólnota Charyzmatycznego Kościoła Episkopalnego (International Communion of the Charismatic Episcopal Church).

czytaj dalej (702 słów)
Skomentuj

 Kościół Prawosławny Finlandii
 Autor:  Jan Paweł Skupiński Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  22.12.2003 10:50
 Przeczytane:  3542 razy  
Finlandia jest znana głównie jako kraj luterański. Jest jednym z tych rejonów, gdzie duch Reformacji przyjął się szybko, głównie dzięki wpływowi rządzących elit szwedzkich. Choć prawie każda lepiej poinformowana osoba w Polsce słyszała raz czy dwa razy w życiu o Prawosławnym Kościele Karelii, to jednak dla wielu zaskakująca jest informacja, iż Finlandia – tak przecież protestancka – zaczynała swoją bytność w świecie chrześcijańskim jako kraj… prawosławny.

czytaj dalej (1104 słów)
Skomentuj

 Etiopski Kościół Prawosławny
 Autor:  Ks. Mirosław Kropidłowski Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  19.12.2003 12:02
 Przeczytane:  15187 razy  
W jednym z poprzednich artykułów omówiłem już Kościoły koptyjskie, prawosławny i katolicki, obrządku aleksandryjskiego w Egipcie. Pozostały do omówienia przynajmniej dwa inne Kościoły posługujące się tym samym obrządkiem, tym razem w Etiopii (trzecim jest niezależny od dziesięciu lat Kościół w Erytrei). Dzisiaj pragnę zająć się jednym z nich, "Je-Itjopja Ortodoksauit Bieta Krystijan" (narodowy Kościół wschodni wyznania aleksandryjskiego), czyli Etiopskim Kościołem Prawosławnym (Ortodoksyjnym).

czytaj dalej (2035 słów)
Skomentuj

 "Apokrisis" Chrystofora Filaleta - apologia protestancka Kościoła prawosławnego na Ziemi Ruskiej
 Autor:  Jan Paweł Skupiński Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  16.11.2003 12:41
 Przeczytane:  5775 razy  
Okres odrodzenia i początek baroku był dla ziemi ukraińskiej czasem wyjątkowym. Na kresy południowo-wschodnie ziemi Księstwa Litewskiego (od 1569 r. należące do Polski) wpływy kultury europejskiej docierały intensywniej, niż w średniowieczu. Momentem usprawnienia tego procesu było założenie przez księcia Konstantyna Ostrogskiego Akademii w Ostrogu, która to uczelnia miała na celu sprzyjać edukacji Ukrainy. Pomysł założenia szkoły wiązał się z zaległościami, jakie miała ziemia ruska w stosunku do reszty Korony i Europy na płaszczyźnie rozwoju życia kulturowego i świadomości społecznej obywateli. Na całym kontynencie intensywnie rozwijali swą działalność odrodzeniową reprezentanci Kościoła katolickiego i wspólnot protestanckich.

czytaj dalej (5058 słów)
Skomentuj

 Etiopski Kościół Katolicki
 Autor:  Ks. Mirosław Kropidłowski Wyślij Znajomemu Wersja do Wydruku 
 Data:  16.11.2003 08:31
 Przeczytane:  4873 razy  
W swych spotkaniach ze starożytnymi Kościołami Wschodu i Afryki misjonarze rzymsko-katoliccy i protestanccy często z premedytacją starali się zmienić, a nawet i zniszczyć, wielowiekowe formy duchowości i liturgii chrześcijańskiej. Grzech pychy i pogardy dla innego typu bycia i życia chrześcijaństwem często towarzyszył i czasem jeszcze do dzisiaj towarzyszy postępowaniu misjonarzy z niby lepszego, świętszego Zachodu. Jednym z wielu tego przykładów może być Etiopski Kościół Katolicki, w którym połowa wiernych modli się poprzez uczestnictwo w liturgii obrządku łacińskiego, a druga połowa w zmienionej odmianie obrządku aleksandryjskiego.

czytaj dalej (873 słów)
Skomentuj

 Polecamy  
Dekada Lutra

 Top 10  
Tytuł ArtykułuRanking
Inżynieria genetyczna - szanse i zagrożenia 12508
Św. Maria Magdalena 3881
Kim są zielonoświątkowcy? 2724
Zapomniany świat Amiszy 2579
Święty Marek Ewangelista 2518
Etyka rozumu u Kanta a etyka wiary u Bartha 2112
Święty Filip Apostoł 1721
Katolicka Nauka Społeczna - podstawowe założenia 1478
Zielonoświątkowcy i katolicy o Maryi 1355
Kościoły Koptyjskie w Egipcie 1281

 Chrześcijaństwo  
Katolicyzm
Prawosławie
Starokatolicyzm
Katolicyzm orientalny
Ch. przedchalcedońskie
Anglikanizm
Luteranizm
Kalwinizm
Metodyzm
Baptyzm
Chrześcijaństwo ewangeliczne i ewangelikalne
Adwentyzm