| Żadnych wydarzeń w najbliższym czasie |
| Wystąpił błąd odczytu (szczegóły w pliku error.log).
|
|
|
 "Duch Święty jest rozszerzeniem zbawczej obecności Boga na całą ziemię. On jest drogą od Jednego do wielu, od środka do końca czasów, od centrum do końca ziemi" Hendrikus Berkhof (1914-1995)
|
 Prezentujemy dwa dokumenty opracowane przez grupę pastorów Kościoła Zielonoświątkowego. Statut Komisji Historycznej, która miała zostać powołana do zbadania agenturalnej przeszłości niektórych duchownych zielonoświątkowych w okresie PRL, oraz dokument: "Prawda, pamięć i przebaczenie. Kościół wobec współpracy duchownych z aparatem bezpieczeństwa PRL", na podstawie którego komisja miała dokonać oceny moralnej współpracy z bezpieką. Oba dokumenty zostały jednak wycofane spod obrad Synodu Kościoła Zielonoświątkowego przez wnioskodawców, po tym jak uniemożliwiono wcześniejsze zapoznania się z nimi członków Synodu, oraz niedopuszczono do dyskusji nad zagadnieniem lustracji. Wnioskodawcy doszli do wniosku, że głosowanie Synodu nad przyjęciem lub odrzuceniem tego projektu w takich okolicznosciach traci sens.
|
 Jako pierwsi prezentujemy tłumaczenie "Końcowego Oświadczenia nt. Globalnej Anglikańskiej Przyszłości" (Final Statement on the Global Anglican Future) oraz "Deklarację Jerozolimską" (The Jerusalem Declaration) wydane 28 czerwca 2008 w Jerozolimie przez reprezentantów konserwatywnego anglikanizmu (Globalna Anglikańska Konferencja Przyszłości - GAFCON) ws. kryzysu we Wspólnocie Anglikańskiej (Anglican Communion). Obydwa teksty o historycznym znaczeniu dokumentują przypieczętowanie schizmy w łonie światowego anglikanizmu.
|
 Wśród licznych w ostatnich dwóch latach w Kościele Starokatolickim Mariawitów uroczystości jubileuszowych bez większego echa mija rocznica, która od samych początków mariawityzmu jako niezależnego ruchu wyznaniowego bardzo istotnie wpłynęła na jego ideologiczną tożsamość.
|
 Łukasz jako jedyny z grona czterech ewangelistów opisał wydarzenia, znajdujące się w bezpośrednim związku z narodzinami Jana, zwanego później Chrzcicielem, oraz Jezusa Chrystusa. Dotarł do źródeł, rozmawiał z bezpośrednimi świadkami wydarzeń, wysłuchał wspomnień, a w prologu zapisał: postanowiłem i ja, który wszystko od początku przebadałem, dokładnie kolejno ci to opisać, dostojny Teofilu, abyś upewnił się w prawdziwości nauki, jaką odebrałeś. (1:3-4 BW). W ten sposób i my możemy przekonać się, że przedstawiona przez niego historia to nie licentia poetica, ale fakty mające miejsce w konkretnej przestrzeni i czasie (por. 3:1-2).
|
 Staroobrzędowcy oddzielili się od rosyjskiego Kościoła prawosławnego w połowie XVII wieku. Bezpośrednią przyczyną tego rozłamu były reformy liturgiczne wprowadzane od 1653 r. przez patriarchę Nikona, przy poparciu cara Aleksego. Reformy wywołały oburzenie najpierw u konserwatywnej części duchowieństwa, później u wiernych, a z czasem doprowadziły do schizmy wewnątrz rosyjskiego prawosławia [1].
|
| Autor: |
Aldona Karska |
  |
| Data: |
28.10.2007 19:56 |
| Przeczytane: |
7076 razy |
|
 Rok temu, podczas otwarcia XV Forum Kobiet Luterańskich, bp Mieczysław Cieślar przekazując pozdrowienia Biskupa Kościoła – ks. Janusza Jaguckiego, przekazał też jego prośbę, aby Forum zajęło stanowisko wobec kwestii ordynacji kobiet w naszym Kościele. Uczestniczki Forum wyraziły radość z powodu zainteresowania się władz Kościoła kwestią ordynacji kobiet, jako że od wielu lat temat ten jest jakby odsuwany na bok.
|
 Bóg istnieje to podstawowe twierdzenie teizmu, które, jak się wydaje, dla każdego wierzącego jest zasadne na mocy samego faktu istnienia wierzeń religijnych. Jednak nie wszyscy podzielają ten pogląd, stąd też konflikt o sens oraz sedno religii. XX-wieczna filozofia w dużej mierze przyczyniła się do zmiany płaszczyzny tej debaty. Dyskusja z płaszczyzny ideologicznej przeniosła się na grunt samego języka, w którym wyrażane są nasze przekonania religijne. I choć dla ludzi wierzących problem ten może wydawać się marginalny, to należy sobie uświadomić, iż istnieje pewne niebezpieczeństwo.
|
 Pobudką organizowania wypraw krzyżowych było ocalenie chrześcijaństwa wschodniego. (1) Kiedy wyprawy dobiegły końca, całe chrześcijaństwo wschodnie znajdowało się pod panowaniem muzułmańskim. W chwili, gdy papież Urban II wygłaszał swoje wielkie kazanie, a papież Pius II wzywał do ostatniej krucjaty, wyznawcy islamu przekraczali już Dunaj. Z perspektywy historycznej cały ruch krucjatowy wydaje się kompletnym fiaskiem. Dzięki zakrawającemu na cud sukcesowi pierwszej wyprawy krzyżowej powstały na Bliskim Wschodzie państwa frankońskie. Sto lat później, gdy zguba ich wdawała się być oczywista, trzecia wyprawa z godnym podziwu poświęceniem podtrzymała ich egzystencję o następne sto lat.(2)
|
 Gdyby zapytać przypadkowo napotkanego ewangelika, z czym kojarzy mu się typowo polski katolicyzm, istnieje duże prawdopodobieństwo, iż usłyszymy, że ze szczególnym rodzajem pobożności maryjnej. Skojarzeniom tym sprzyja maj – okres poświęcony Matce Bożej - miesiąc nabożeństw odprawianych w kościołach, czy przy przydrożnych kapliczkach. Nabożeństwa te są wyrazem pobożności ludowej, które chciałbym uczynić przedmiotem refleksji niniejszego tekstu.
|
 Na temat rytów liturgicznych funkcjonujących w Kościele mariawitów pisano niewiele. Dotychczasowe, z resztą bardzo lakoniczne, opracowania liturgiki mariawitów, ograniczają swoje pole badawcze tylko do główne rytu, wyrosłego z rzymskokatolickiej liturgii trydenckiej. Stąd też można wysnuć mylny wniosek, iż mariawici, na przestrzeni ponad stulecia samodzielności wyznaniowej, sprawowali tylko liturgię jednego obrządku.
|
 Często ludzie w swej wierze oczekują pewnego empirycznego potwierdzenia. Tym znakiem, który miałby umocnić ich w poglądach dotyczących wiary, miały by być różne "dowody" na to, że Bóg istnieje. Bo jeśli by się to dało udowodnić, wtedy ich wiara byłaby niepodważalnie zasadna. I choć XX-wieczna filozofia oraz teologia odrzuciły sensowność tych "dowodów" [1] to, jak się okazuje, część środowiska wciąż poszukuje "złotego środka", wysuwając inne postulaty na rzecz obrony teizmu. Warto przybliżyć poglądy jednego z tych teologów, który apeluje o "eschatologiczną weryfikację" teologicznych dociekań.
|
 Stwierdzenie, że chrześcijaństwo jest symfoniczne, czy po prostu różnorodne jest truizmem, którego nie sposób zanegować. Różnobarwność chrześcijaństwa wynika z bogactwa Ewangelii, z jej uniwersalnego posłannictwa i różnych sposobów przepowiadania. Zwiastowanie Dobrej Nowiny nie jest celem w samym sobie, nie jest duchową terapią dla roztargnionych zmysłów, ani psychologicznym panaceum dla rozmytych horyzontów, ale wypełnia się i spełnia w głoszeniu Ukrzyżowanego i Zmartwychwstałego. Teologia, która nie jest nauką o Bogu, a ludzkim słowem o Słowie, a zatem i niedoskonałą próbą "dotknięcia" się świętych tajemnic, nie jest jednak konglomeratem religijnych supermarketów, ani też inwentarzem, który należy sobie bezwzględnie przyswoić. Teologia jest zawsze służebnicą Prawdy, a ta dla chrześcijan w pełni ucieleśniła się w Chrystusie.
|
Poprzedni 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Następny |
|
Dekada Lutra
|
Benedykt XVI nieustannie podkreśla priorytetowe znaczenie ekumenizmu podczas jego pontyfikatu. Czy nowy papież doprowadzi do przełomu?
1081 głosów | 5 komentarzy
|
ARTYKUŁY
Brak nowych artykułów
Nowe komentarze wygasają po 48 h
Brak nowych komentarzy
Nowe linki wygasają po 2 tyg
Brak nowych linków
|
|
